<h1>סמ"ג לאוין סימן פ"ב</h1>
<h2>דף יא:</h2>
המגרש את אשתו בין מן האירוסין בין מן הנישואין והלכה ונשאת לאחר או נתארסה לו אסורה לחזור לראשון שנאמר (דברים כ"ב ד') והלכה והיתה לאיש אחר לא יוכל בעלה הראשון אשר שלחה לשוב לקחתה (ע"פ יראים סי' ל"ג ע"ש), כך אומרים חכמים (יבמות י"א ב'), ומה אני מקיים אחרי אשר הוטמאה, לרבות אשה המזנה תחת בעלה שנאסרה על בעלה ולוקה על לאו זה (ע"פ רמב"ם גירושין פי"א הל' י"ד) ורבי יוסי בן (כפור) [כיפר] אומר במסכת יבמות (שם) מן הנישואין אסורה מן האירוסין מותרת דכתיב אחרי אשר הוטמאה, והלכה כחכמים כמו שאומר התלמוד בסוף גיטין (פ"ט ב'). יצא עליה קול שנתקדשה לראשון ובא אחר וקדשה קידושי תורה מגרש ראשון ונושא שני, אבל מגרש שני ונושא ראשון לא, שלא יאמר[ו] מחזיר גרושתו מן האירוסין הוא, הרי למדת שאפילו מן הארוסין (לארוסין) אסורה לחזור לו (ע"פ יראים שם). ודווקא בקידושין אבל זינתה מותרת לחזור לו כדמוכח בסוטה בפרק היה מביא (י"ח ב' ורש"י ד"ה ונטמאת). עוד אומר שם (גיטין פ"ט ב') יצא עליה קול מזה ומזה אמר אמימר מותרת לשניהם, כלומר אף מגרש שני ונושא ראשון (רש"י).
